Hetero-fobija / 60
mistiq | 02.11.2006. - 22:19:18 | Diskusija lasīta 10006 reizes
Palasot dažādu cilvēku viedokļus un apkopojot no homo-draugiem dzirdēto, gribētu apspriest HETEROFOBIJAS parādību. Tātad:
Vai būt heterosexuālam ir slikti?
Vai geji nosoda heteroseksuāļus, uzskata viņus par zemāku šķiru, par nožēlojamiem un primitīviem..? Un kāpēc?
Un vai ir pareizi aprobežoties no sabiedrības lielākās daļas (jo heterosexuāli tomēr ir vairākumā), veidojot savu sub-kultūru, kontaktējot tikai ar homo-cilvēkiem..? Man ir zināmi daudzi tādi piemēri. Bet vai tad tā nav aprobežotība - selekcionēt cilvēkus pēc orientācijas, līdzīgi kā to dara homofobi..?
Un visbeidzot - ar ko heterofobija ir labāka par homofobiju..?
Šī nekādā ziņā nav domāta kā "naida diskusija", bet gan kā retrospektīvs ieskats homoseksuālajā sabiedrībā, respektīvi, mēs vēlamies lai sabiedrība mūs pieņem, pieņem mūs tādus kādi esam...bet...vai mēs paši esam gatavi būt pieņemti, vai mēs paši esam gatavi atbrīvoties no stereotipiem, pirms mēs prasam lai no tiem atbrīvojas visa sabiedrība...?
Par to reti kurš runā, bet homosexuālajā sabiedrībā heterofobija tiešām pastāv, vairāk vai mazāk, tāpēc ir vērts aizdomāties...
Atbildes (68)
mistiq
| 19.12.2006. - 23:13:03
venuss (19.12.2006. - 10:45:58) - nav ko piebilst. Pilnigi piekritu :)
rendij - protams neesu sieviete, bet saprast tevi (un citas sievietes) varu. Bet tomer nedomaju, ka jebkurai matei ir tiesibas atnjemt savam bernam tevu (tb - pienjemt lemumu audzinat bernu viena vai ar draudzeni). bet taa jau tema jaunai diskusijai.
wizard - karetjo reizi piekritu. Absoluti. Domajosha cilveka argumentets viedoklis. Vienigi:
"Interesantākais ir tas, ka parasti tieši tie homo- un biseksuāļi, kas vismazāk ir pelnījuši cilvēka nosaukumu un kaut kādas tiesības, brīvības un vienlīdzību, ir vislielākie ’’heterofobi’’." - man tas shkjiet tikai logjiski. Tapat kaa lielakie homofobi parsvaraa ir iekzheji dzilji nelaimigi/nomakti/kompleksaini vai arii vnk latenti homoseksualji. Kaa jau n-tas reizes teikt - laimigs cilvex naida dures nekad nevicinaas. Taa kaa heterofobi ir tikai tie geji, kur no sabiedribas par savu orientaciju pietiekoshi biezhi pa purnu dabujushi - gan fiziskajaa, gan moralajaa zinjaa. Cits jautajums - vai taa ir vinju pashu uzvedibas, vai sabiedribas vaina..? Luk tas ir noteicishais.
P.S. Kursh ta’ no vinjiem bij gejs - Lazarevs vai Belinhgauzers...? Ja Lazarevs, tad shkjiet tam uzvardam ir kada homo aura ;DDD
venuss (19.12.2006. - 10:45:58) - nav ko piebilst. Pilnigi piekritu :)
rendij - protams neesu sieviete, bet saprast tevi (un citas sievietes) varu. Bet tomer nedomaju, ka jebkurai matei ir tiesibas atnjemt savam bernam tevu (tb - pienjemt lemumu audzinat bernu viena vai ar draudzeni). bet taa jau tema jaunai diskusijai.
wizard - karetjo reizi piekritu. Absoluti. Domajosha cilveka argumentets viedoklis. Vienigi:
"Interesantākais ir tas, ka parasti tieši tie homo- un biseksuāļi, kas vismazāk ir pelnījuši cilvēka nosaukumu un kaut kādas tiesības, brīvības un vienlīdzību, ir vislielākie ’’heterofobi’’." - man tas shkjiet tikai logjiski. Tapat kaa lielakie homofobi parsvaraa ir iekzheji dzilji nelaimigi/nomakti/kompleksaini vai arii vnk latenti homoseksualji. Kaa jau n-tas reizes teikt - laimigs cilvex naida dures nekad nevicinaas. Taa kaa heterofobi ir tikai tie geji, kur no sabiedribas par savu orientaciju pietiekoshi biezhi pa purnu dabujushi - gan fiziskajaa, gan moralajaa zinjaa. Cits jautajums - vai taa ir vinju pashu uzvedibas, vai sabiedribas vaina..? Luk tas ir noteicishais.
P.S. Kursh ta’ no vinjiem bij gejs - Lazarevs vai Belinhgauzers...? Ja Lazarevs, tad shkjiet tam uzvardam ir kada homo aura ;DDD
wizard
| 19.12.2006. - 23:54:49
mistiq, gejs bija Lazarevs. Belinsgauzens bija hetero. Starp citu, par godu Lazarevam ir nosaukts viens no laukumiem Sevastopoles centrā. Taču geju tikšanās vieta šajā pilsēta (tā saucamā ’’плешка’’ ) ir pie pilnīgi cita laukuma, kas ir nosaukts par godu citam admirālim, nesen kanonizētajam Ušakovam. Kaut gan viņš nebija cilvēks, kas ir pelnījis tādu ’’pēcnāves slavu’’ vairāk, nekā Lazarevs.
Attiecībā uz ’’laimi-nelaimi’&rsquo ; man vienmēr ir bijusi vai nu neskaidra vai (drīzāk) absolūti sveša tava pieeja šim jautājumam. Būt laimīgam - nav nekāds liels tikums. Bieži vien pat otrādi - netikums. Turklāt laimīgam cilvēkam var būt ne mazāks pamats naidam, nekā nelaimīgam. Galu galā, Ādolfs Hitlers vai Augusto Pinočets galvenokārt izsauc tieši šo emociju, un bieži vien tieši tādēļ, ka daudziem ir laime, kuru šāda tipa cilvēki varētu atņemt.
Ne jau iekš tā ir problēma. Metodolģiski (ciktāl vārds ’’metodoloģija’&rsquo ; šeit ir vietā) tāds izskaidrojums atgādina diskusijās tipisko pāreju uz personībām, kas tikai nejauši var uzvedināt uz kāda viedokļa pamata vai kādas uzvedības motīvu pareizu izpratni.
Cilvēkiem ir noteiktās intereses. Tajā skaitā ’’heterofobiem’’ . Šīs intereses arī nosaka viņu uzvedību. Attiecībās ar sabiedrības heteroseksuālo vairākumu veidojas tikai daļa no heterofobu interesēm. Bet bez tam ’’heterofobija’’ var būt ļoti labs iekšējās konsolidācijas līdzeklis, tāpat kā nacionālisms.
Ir vietas, kur ebreji ļauj strādāt tikai ebrejiem. Ir vietas, kur tikai latvieši tikai latviešiem. Ir vietas, kur tikai krievi tikai krieviem. Ir sfēras, kur geji arī bīda savējos un neļauj iekļut svešajiem. Ne vienmēr šāda uzvedība izskaidrojama ar vājāšanu un ciešanām, kuras piedzīvoja kāda etniskā vai sociālā grupa.
Ir ’’ierindnieki’’, kuri pilda nacionālisma vai ’’hetefobijas’’ retranslatoru funkcijas. Paši viņi domāt negrib, un nodod no citiem aizgūtās domas tālāk. Bet ir cilvēki, kas tīri emocionālā līmenī nav nekādi ’’fobi’’ ne pret cittautiešiem, ne pret citas orientācijas ļaudīm. Viņi vienkārši veido sev pakļauto grupu, izmantojot kādu ’’fobiju’’.
Šādi cilvēki parasti nav nekādi cietēji, jo spēj labi pielāgoties jebkurai situācijai.
mistiq, gejs bija Lazarevs. Belinsgauzens bija hetero. Starp citu, par godu Lazarevam ir nosaukts viens no laukumiem Sevastopoles centrā. Taču geju tikšanās vieta šajā pilsēta (tā saucamā ’’плешка’’ ) ir pie pilnīgi cita laukuma, kas ir nosaukts par godu citam admirālim, nesen kanonizētajam Ušakovam. Kaut gan viņš nebija cilvēks, kas ir pelnījis tādu ’’pēcnāves slavu’’ vairāk, nekā Lazarevs.
Attiecībā uz ’’laimi-nelaimi’&rsquo ; man vienmēr ir bijusi vai nu neskaidra vai (drīzāk) absolūti sveša tava pieeja šim jautājumam. Būt laimīgam - nav nekāds liels tikums. Bieži vien pat otrādi - netikums. Turklāt laimīgam cilvēkam var būt ne mazāks pamats naidam, nekā nelaimīgam. Galu galā, Ādolfs Hitlers vai Augusto Pinočets galvenokārt izsauc tieši šo emociju, un bieži vien tieši tādēļ, ka daudziem ir laime, kuru šāda tipa cilvēki varētu atņemt.
Ne jau iekš tā ir problēma. Metodolģiski (ciktāl vārds ’’metodoloģija’&rsquo ; šeit ir vietā) tāds izskaidrojums atgādina diskusijās tipisko pāreju uz personībām, kas tikai nejauši var uzvedināt uz kāda viedokļa pamata vai kādas uzvedības motīvu pareizu izpratni.
Cilvēkiem ir noteiktās intereses. Tajā skaitā ’’heterofobiem’’ . Šīs intereses arī nosaka viņu uzvedību. Attiecībās ar sabiedrības heteroseksuālo vairākumu veidojas tikai daļa no heterofobu interesēm. Bet bez tam ’’heterofobija’’ var būt ļoti labs iekšējās konsolidācijas līdzeklis, tāpat kā nacionālisms.
Ir vietas, kur ebreji ļauj strādāt tikai ebrejiem. Ir vietas, kur tikai latvieši tikai latviešiem. Ir vietas, kur tikai krievi tikai krieviem. Ir sfēras, kur geji arī bīda savējos un neļauj iekļut svešajiem. Ne vienmēr šāda uzvedība izskaidrojama ar vājāšanu un ciešanām, kuras piedzīvoja kāda etniskā vai sociālā grupa.
Ir ’’ierindnieki’’, kuri pilda nacionālisma vai ’’hetefobijas’’ retranslatoru funkcijas. Paši viņi domāt negrib, un nodod no citiem aizgūtās domas tālāk. Bet ir cilvēki, kas tīri emocionālā līmenī nav nekādi ’’fobi’’ ne pret cittautiešiem, ne pret citas orientācijas ļaudīm. Viņi vienkārši veido sev pakļauto grupu, izmantojot kādu ’’fobiju’’.
Šādi cilvēki parasti nav nekādi cietēji, jo spēj labi pielāgoties jebkurai situācijai.
mistiq
| 20.12.2006. - 00:26:34
Isak runajot - patiesu nacionalistu, rasistu, homo/heterofobu utt nav nemaz tik daudz. Lielakaa dalja vnk izmanto to kaa ieganstu, lai panaktu savas intereses. Bet no otras puses - ja sabiedribaa neexistees tadas "fobijas" tad ar to vairs nevares spekulet un izzdudis arii tie fobiju izmantotaji.
Bet no sevis teiktaa neatkapjos - laimigs cilvex (=cilvex kuram ir viss, kas vinjam vajadzix lai butu laimigam) neienidis nevienu...jo naids ir viena no pamatemocijaam sevis aizsargashanai. Bet, taa kaa ’laime’ ietver sevii arii ’droshibas sajutu’, tad cilvex, kursh jutas par sevi droshs, naidu nejutis.
Isak runajot - patiesu nacionalistu, rasistu, homo/heterofobu utt nav nemaz tik daudz. Lielakaa dalja vnk izmanto to kaa ieganstu, lai panaktu savas intereses. Bet no otras puses - ja sabiedribaa neexistees tadas "fobijas" tad ar to vairs nevares spekulet un izzdudis arii tie fobiju izmantotaji.
Bet no sevis teiktaa neatkapjos - laimigs cilvex (=cilvex kuram ir viss, kas vinjam vajadzix lai butu laimigam) neienidis nevienu...jo naids ir viena no pamatemocijaam sevis aizsargashanai. Bet, taa kaa ’laime’ ietver sevii arii ’droshibas sajutu’, tad cilvex, kursh jutas par sevi droshs, naidu nejutis.
dianasw
| 20.12.2006. - 06:42:21
es piekriitu tam, ko mistiq saka. Ja jau cilveeks ir mieraa ar sevi, vinjam nav ko niist citus. Bet ja cilveeks juutas vainiigs, vai nespeej kaut ko pats sevii pienjemt, vai arii juutas daljeeji piederiigs zinaamajai grupai, bet tas vinjam ir nepienjemams, tad rodas dusmas gan pret sevi, gan arii apkaarteejiem. Reizeem cilveeks saskaishas, jo otram ir taisniiba, bet vinjsh to negrib atziit. Vienkaarshaak ir izgaazt dusmas paar otru cilveeku nekaa atziit savas vaajiibas.
es piekriitu tam, ko mistiq saka. Ja jau cilveeks ir mieraa ar sevi, vinjam nav ko niist citus. Bet ja cilveeks juutas vainiigs, vai nespeej kaut ko pats sevii pienjemt, vai arii juutas daljeeji piederiigs zinaamajai grupai, bet tas vinjam ir nepienjemams, tad rodas dusmas gan pret sevi, gan arii apkaarteejiem. Reizeem cilveeks saskaishas, jo otram ir taisniiba, bet vinjsh to negrib atziit. Vienkaarshaak ir izgaazt dusmas paar otru cilveeku nekaa atziit savas vaajiibas.
© Lesbi.lv. Visas tiesības aizsargātas.
Kontakti | Reklāma | Lietošanas noteikumi | Privātuma politika |
Kontakti | Reklāma | Lietošanas noteikumi | Privātuma politika |
Šis Interneta resurss, tāpat kā visi citi, izmanto sīkdatnes (cookies). Turpinot sērfošanu šajā resursā, Tu automātiski piekrīti sīkdatņu izmantošanai.